هل الرغبة الجنسية: جسدية أم نفسية؟

القائمة الرئيسية

الصفحات

اخر الأخبار

هل الرغبة الجنسية: جسدية أم نفسية؟

 عادة ما يستخدم المنظرون والباحثون إطارين مختلفين في فهمهم للرغبة الجنسية للإنسان. الأول هو إطار بيولوجي حيث تنبع الرغبة الجنسية من قوة تحفيزية فطرية مثل الغريزة أو الدافع أو الحاجة أو الإلحاح أو الرغبة أو الرغبة. تُعرف الرغبة الجنسية أيضًا باسم الدافع الجنسي. ثانيًا ، في النظرية الاجتماعية والثقافية حيث يتم تصور الرغبة كعامل واحد في سياق أكبر بكثير (أي العلاقات المتبادلة داخل المجتمعات ، المتشابكة داخل الثقافات). في النهج البيولوجي ، يتم تشبيه الدافع الجنسي بالدوافع البيولوجية الأخرى مثل الجوع ، حيث يبحث الفرد عن الطعام ، أو في حالة من الرغبة - المتعة ، من أجل تقليل الألم أو تجنبه.



 يمكن اعتبار الدافع الجنسي حاجة بيولوجية أو شغفًا يلهم الأفراد للبحث عن التجارب الجنسية والمتعة الجنسية والاستجابة لها. ومع ذلك ، لن يسعى أعضاء جميع الأنواع (بما في ذلك البشر) إلى الانخراط في نشاط جنسي مع أي نوع معين ، لأن الانجذاب يلعب دورًا كبيرًا في الرغبة الجنسية. تم العثور على نظرية القيادة التحفيزية في هذا الإطار.


 تنص هذه النظرية على أن قوة الدافع نحو النشاط الجنسي تعتمد على قوة المنبهات (المحفزات الفورية) ، وإذا تحقق الشبع ، فإن قوة المنبه ستزداد في المستقبل. يرتبط الدافع الجنسي ارتباطًا وثيقًا بالعوامل البيولوجية مثل الحالة الصبغية والهرمونية والحالة التغذوية والعمر والصحة العامة. 

هل الرغبة الجنسية: جسدية أم نفسية؟

الرغبة الجنسية هي المرحلة الأولى من دورة استجابة الجنس البشري. يمكن تمثيل النموذج التقليدي لدورة الاستجابة الجنسية للإنسان على النحو التالي: الرغبة - الإثارة - النشوة - القرار. يُعتقد أن الرغبة الجنسية ، على الرغم من كونها جزءًا من دورة الاستجابة الجنسية ، متميزة ومنفصلة عن الإثارة الجنسية التناسلية. لقد قيل أيضًا أن الرغبة الجنسية ليست مرحلة مميزة في الاستجابة الجنسية. بل هو شيء يستمر من خلال الإثارة والنشوة ويمكن أن يستمر حتى بعد النشوة الجنسية. على الرغم من أن النشوة الجنسية قد تجعل من الصعب على الرجل الحفاظ على الانتصاب أو على المرأة الحفاظ على ترطيب المهبل ، إلا أن الرغبة الجنسية يمكن أن تستمر مع ذلك.


في السياق الاجتماعي والثقافي ، تشير الرغبة الجنسية إلى التوق إلى النشاط الجنسي في حد ذاته ، وليس لأي غرض آخر غير مجرد الاستمتاع وإرضاء الفرد أو التخلص من بعض الضغط الجنسي. يمكن أيضًا إنتاج الرغبة والنشاط الجنسيين للمساعدة في تحقيق بعض الوسائل الأخرى أو للحصول على مكافأة أخرى قد لا تكون جنسية في الأصل ، مثل زيادة التقارب والتعلق بين الشركاء. الرغبة الجنسية ليست دافعا. قد يعني هذا أن الأفراد لديهم سيطرة أكثر واعية على رغبتهم الخاصة.

 ومع ذلك ، قد تدفع التأثيرات الاجتماعية والثقافية الذكور والإناث إلى أدوار الجنسين حيث من المتوقع استخدام النصوص الاجتماعية التي تملي المشاعر والاستجابات المناسبة للرغبة والنشاط الجنسي. قد يؤدي هذا إلى الصراع حيث لا تتحقق رغبات الفرد بسبب العواقب الاجتماعية المتوقعة لأفعاله ، مما يسبب الإحباط. يقترح بعض المنظرين أن تجربة الرغبة الجنسية قد تكون مؤسَّسة اجتماعياً. ومع ذلك ، يرى البعض أنه على الرغم من أن العوامل الاجتماعية والثقافية لها تأثير كبير على تجربة الرغبة الجنسية ، إلا أنها لا تلعب دورًا كبيرًا إلا بعد أن تؤثر العوامل البيولوجية في البداية على الرغبة. رأي آخر هو أن الرغبة الجنسية ليست بناء اجتماعي ولا دافع بيولوجي. وفقًا لجيمس جايلز ، إنها بالأحرى حاجة وجودية تستند إلى الشعور بعدم الاكتمال الذي ينشأ من تجربة الجندر.


هناك العديد من الباحثين الذين يعتقدون أن التأكيد على أي نهج فردي لدراسة النشاط الجنسي البشري واستبعاد الآخرين هو أمر غير منطقي ويؤدي إلى نتائج عكسية. إن عمليات التكامل والتفاعل بين التخصصات والتخصصات المتعددة هي التي ستسمح لنا بالحصول على فهم أشمل للجنس البشري من جميع الزوايا. قد توفر إحدى المقاربات العوامل اللازمة لدراسة الرغبة ، لكنها ليست كافية. يمكن أن تظهر الرغبة الجنسية بأكثر من طريقة ؛ إنها مجموعة متنوعة من السلوكيات والإدراك والعواطف المختلفة مجتمعة. يقترح ليفين أن الرغبة الجنسية لها ثلاثة مكونات تربط معًا عدة وجهات نظر نظرية مختلفة:


المشغل: المكون البيولوجي. وهذا يشمل تشريح ووظائف أعضاء الغدد الصماء العصبية.

الدافع: المكون النفسي. وهذا يشمل آثار الحالات العقلية الشخصية (المزاج) ، والحالات الشخصية (مثل المودة والخلاف المتبادلين) ، والسياق الاجتماعي (مثل حالة العلاقة).

التفكير بالتمني: المكون الثقافي. يأخذ هذا في الاعتبار المُثل الثقافية والقيم والمعايير المتعلقة بالتعبير الجنسي الخارجية للفرد.